أبو موسى العنزيّ البصريّ الزّمن . ولد سنة مات حمّاد بن سلمة [ ( 1 ) ] . وسمع : يزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويحيى القطّان ، وسفيان بن عيينة ، وطبقتهم . وعنه : ع . ، ون . أيضا ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو حاتم الرّازيّ ، وابن صاعد ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وخلق سواهم كثير ، آخرهم أبو عبد اللَّه المحامليّ . وكان أرجح من بندار وأحفظ ، لأنّه رحل ، وبندار لم يرحل قال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم [ ( 2 ) ] . مات سنة اثنتين وخمسين بعد بندار بثلاثة أشهر ، فاتّفقا في المولد والوفاة [ ( 3 ) ] ، وطلبا العلم ولهما خمس عشرة سنة أو نحوها . وكانا نظيرين في الحفظ والإتقان . واتّفق الأئمّة السّتّة على الرّواية عنهما . قال صالح جزرة : كان محمد بن المثنّى في عقله شيء ، وكنت أقدّمه على بندار [ ( 4 ) ] .

--> [ ( ) ] الطبري ( انظر فهرس الأعلام ) 10 / 406 ، ورجال صحيح البخاري 2 / 682 رقم 1107 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2 / 209 رقم 1514 ، وتاريخ بغداد 3 / 283 - 286 رقم 1371 ، وتاريخ جرجان للسهمي 98 ، 299 ، 310 ، 503 ، 519 ، والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 451 رقم 1721 ، والأنساب لابن السمعاني 9 / 78 ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي 81 ، ونزهة الألبّاء 89 ، والمعجم المشتمل 269 ، 270 رقم 949 ، واللباب 2 / 362 ، والكامل في التاريخ 7 / 177 وفيه تحرّف إلى « الذمن » بالذال ، وفهرست ابن خير 487 ، والاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد 483 ، 490 ، 491 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1264 ، 1265 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 44 ، ودول الإسلام 1 / 152 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 112 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 123 - 126 رقم 42 ، والعبر 2 / 4 ، وميزان الاعتدال 4 / 24 رقم 8115 ، والكاشف 3 / 82 رقم 5219 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 231 ، والوافي بالوفيات 4 / 384 رقم 1941 ، والبداية والنهاية 11 / 11 ، وتهذيب التهذيب 9 / 425 - 427 رقم 696 ، وتقريب التهذيب 2 / 204 رقم 666 ، وطبقات الحفّاظ 222 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 357 ، وشذرات الذهب 2 / 126 . [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 3 / 284 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 3 / 286 . [ ( 3 ) ] قال ابن حبّان : مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وكان مولده ومولد بندار في سنة واحدة . ( الثقات 9 / 111 ) . [ ( 4 ) ] انظر : تاريخ بغداد 3 / 284 و 285 .